Hoy toca una canción con muchos “versus”. Si esta canción se titulara, sería “Us Versus Them”.
Se ha escrito y dicho mucho sobre lo divididos que estamos como estadounidenses, o incluso como católicos.
Hay un buen argumento para decir que la gente siempre ha estado dividida. Siempre ha habido un “ellos”. Cada capítulo de la historia tiene familias enfrentadas, vecinos antagónicos y clanes, tribus y naciones en guerra.
Es nuestra naturaleza humana querer pertenecer. Es nuestra naturaleza humana que realmente no sé quién soy “yo” hasta que sepa quiénes somos “nosotros”. Es una inseguridad humana que no sepamos quiénes somos realmente hasta que haya un “ellos”. Nosotros y ellos. No es solo una vieja canción de rock-n-roll, es nuestra condición humana. En la igualdad más extraña de todas, todo el mundo llega a ser un “ellos”. De cualquier manera que alguien sea diferente de quienes somos “nosotros”, entonces llega a ser un “ellos” porque no son “nosotros”.
Algunos apuntan a la Biblia para justificar la división. Después de todo, ¿no dijo Jesús: “¿Crees que he venido a establecer la paz en esta tierra? No, les digo, sino división ”(Lc 12, 51). Jesús expresó el conocimiento previo divino de las consecuencias de su misión en la tierra. Sí, los miembros de la familia estarían en contra de los miembros de la familia. Pero Jesús no nos dijo que saliéramos y hiciéramos lo mismo. No nos excusó de reconciliarnos y hacer las paces unos con otros. Nos ordenó amar a Dios y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
En la época de Jesús, la división era un fenómeno que se practicaba desde hacía mucho tiempo. Saduceos versus Fariseos; Judíos contra gentiles; los incluidos versus los excluidos. Jesús se acercó a los marginados y rechazados. Jesús se acercó a “ellos” y debido a su fe, se convirtieron en parte de “nosotros”.
Los expertos de este mundo pueden decirnos que necesitamos un “ellos” para ser “nosotros”. Pero el Espíritu Santo nos saca de estas categorías demasiado humanas para que podamos ser uno en el Espíritu. Esto sucede en todas y cada una de las misas. En ese momento místico de gracia, somos un solo cuerpo y salimos al mundo para traer esta unidad, luz y paz a nuestro mundo.
Desde ese primer pecado original, cuando Adán y Eva fueron separados de Dios, hemos sido un pueblo dividido. No es nada nuevo. Quizás lo nuevo es que tenemos tantas vías de comunicación que nos bombardean con tantas historias de división. Lo que dividió a la gente hace mucho tiempo, y lo que divide a la gente hoy, no es que tengamos creencias y vidas diferentes. Lo que nos divide es el pecado mortal de la ira. La ira nos ciega a un mundo de diferencias y justifica un mundo de odio y violencia.
Hay serios problemas sobre los que estamos divididos. Podemos y debemos defender y defender la santidad y la protección de los no nacidos. Hacemos esto con la convicción de nuestra creencia de que Dios respira el alma en la concepción. Es con gran amor que somos campeones de por vida. Podemos y debemos defendernos y defender la bondad y el valor de todos los hijos de Dios, sin excepción. Hacemos esto con la convicción de nuestra creencia de que lo que Dios ha creado, no debemos dañarlo ni destruirlo. Es con gran amor que servimos a los más necesitados. Pongámonos de pie y hablemos por lo que creemos, punto.
Porque creemos que ningún adjetivo delante de las palabras “ser humano” puede deshacer lo que Dios ha hecho. Si Dios nos creó buenos y dotados, ¿qué tiene mayor poder que Dios para crearnos de manera diferente? Si uno responde, “¡pecado!”, Entonces uno no se ha dado cuenta verdaderamente del poder de la cruz de Jesucristo.
En este extraño momento de distanciamiento social y de cubrirnos el rostro con máscaras, tenemos el desafío de unir los esfuerzos por la vida, por la justicia, por la unidad en nuestra Iglesia, nación y mundo. Cualquiera puede dividirse. Pero se necesita un pueblo de buenas nuevas y buenas noticias para trabajar por el bien común y contribuir así a un mundo más pacífico. Me gustaría cerrar con una reflexión que todavía me da escalofríos:
El frío interior
Por James Patrick Kinney
Seis humanos atrapados en la casualidad
En la oscuridad y el frío amargo
Cada uno poseía una palo de madera,
O eso se cuenta la historia.
Su fuego agonizante necesitado de troncos,
La primera mujer contuvo la suya
Porque de los rostros alrededor del fuego
Ella notó que uno era negro.
El próximo hombre mirando al otro lado del camino
No vi a nadie de su iglesia,
Y no se atrevió a dar
El fuego su palo de abedul.
El tercero estaba sentado con ropa hecha jirones.
Le dio a su abrigo un tirón,
¿Por qué debería utilizarse su diario,
¿Para calentar a los ricos ociosos?
El hombre rico simplemente se sentó y pensó
De la riqueza que tenía reservada
Y cómo conservar lo que había ganado
De los pobres holgazanes y vagabundos.
El rostro del negro denotaba venganza
Cuando el fuego pasó de la vista,
Por todo lo que vio en su palo de madera
Fue una oportunidad para fastidiar a los blancos.
El último hombre de este grupo abandonado
No hice nada excepto para ganar,
Dar solo a los que dieron,
Fue como jugó el juego.
Los troncos apretados en las manos quietas de la muerte
Fue prueba del pecado humano,
Ellos no murieron de frio exterior
Murieron de frío interior.
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